“儒生文叢”總序
儒生者，信仰儒家價值之讀書人也。“儒生文叢”教學者，儒家讀書人之心聲見于言說者也。晚世以降，文雅掃地；禮崩樂壞，學絕道喪。國人等儒學于土苴，士夫教學視孔道為寇仇，遂使五千年堯舜故國不復有會議室出租儒家讀書人，億萬萬中華神胄不復有儒生小樹屋也！然則，所謂儒生者，儒家價值之擔當者也；儒家價值者，神州中國之托命者也；中私密空間國不復有儒舞蹈教室生，是1對1教學儒家價值無擔當，中國之命無所托也。悲乎！中國五千年講座場地之年夜變局，未有甚于中國之無儒生也！中國之無儒生，非特儒家價值無擔當，且瑜伽教室中國國性不復存；中國國性不復存，中國講座場地淪為非驢非馬之國矣；瑜伽教室中國淪為非驢非馬之國，中國之慧命又何所寄乎！嗚呼，痛矣！教學場地寅恪翁之共享會議室言也！
所幸天運往還，儒道再興，儒生之見于神州年夜地，數十載于茲矣。本日中國文明之復興，端賴本日儒生之盡力，而儒家價值之擔當與夫中國慧命之所托，亦端賴本日儒生之興起也。歸來乎，儒生！未來中國之所看也！
“儒生文叢”主編任重君，儒生也。教學場地傾一己之力，編輯“教學場地儒生文叢舞蹈場地”，欲使國人知曉數個人空間十年來儒家回歸、孔教重建與儒學復興之歷程，進而欲使本日之中國知曉當今儒生之心聲。故“儒生文叢”之註銷，不特有助于中國文明之復1對1教學交流興，于當今中國之世道人心，亦年夜有補聚會場地益也。
1對1教學壬辰交流夏，余山居，任重君索序私密空間于余，舞蹈教室余樂為共享空間之序云。